77数学同学剪影亚洲色图 偷拍自拍

77数学 沈文海

 

一，浊浪排空李乐德

 

入学的头两天，寝室里的几位室友才熟悉不久，就听本舍善男曹沅先容，说对面寝室里有一位上海本届理科高考状元，名叫李乐德，此东说念主如椽大笔，文理俱佳，且风骚潇洒，名满天下；非但本次高考状元信手拈来，十多年前的1963年，就曾在当年的中考取赢得全上海中考第别称，可谓名副其实的状元胚子。这次高考夺魁，文禀报曾派东说念主采访，并刊有专访文稿，名动淞沪一带。闻有如斯东说念主杰毗邻而居，令我且惊且喜，大有三生有幸之感。数日后经旁东说念主指点得以阐述李某其东说念主后，曾数度在远方窥测打量，果然边幅堂堂，气度非凡，实属东说念主中之龙，鸟中之凤。

 

当今回顾起来，那时乐德兄给我的如斯爽朗的第一印象，应当主要归结于曹沅事前不无添枝加叶的无际保举，以及我本东说念主作为尚未进修的“少男”们所约莫都有的“追星”情结。当实在战争到乐德兄，并在日后往来中与之缓缓熟稔后，由电台播送报纸乃至口耳相承等诸多信息形成的附着在乐德兄满身坎坷的层层油彩便陆续零碎，还原成一个亲切慈祥、谈吐幽默的可与之倾谈的老年老。

 

乐德兄身高与我相仿，体魄匀称，一稔朴素整洁，梳着环环相扣的分头，鼻子上永远架着一副眼镜。而与他的眼镜常相奉陪的，是他那夹在右手食指中指间的仿佛永不灭火的烟卷。课间休息，教室外同学们凑在一齐闲话，常见他天然而然地从兜里掏出一包烟，熟练地弹出一支叼在嘴里，然后掏出洋火点上烟，眯着眼深吸一口，痴迷般地稍稍憋一下，然后就海涵来浓白色的经他肺部过滤后已成淡灰色的烟雾，从他那两只优雅的鼻孔中缓缓冒出，看得出他实在享受这照旧由。班上的同学虽大多经历丰富，但抽烟者未几，印象里乐德兄所在寝室唯有他一东说念主抽烟，况兼他也莫安妥今酬酢场合里常有的递烟让烟的俗例，只一东说念主独吸独享。天然，其他同学们的不抽烟并不意味着不会抽，一次袖珍寝室间闲话约聚，我曾经见到我们寝室的於崇华兄嘬着嘴，陪着乐德兄一说念浊浪排空。

 

乐德兄世代书香门户，父亲于上世纪五十年代英年早逝。祖父系河南籍著名爱国东说念主士，抗战期间曾屡创发明，于缓解大后方燃气着急情状大有裨益。1949年不肯随国民政府迁住台湾，而于1957年在大陆被打成右派，1962年摘帽，兴盛之余，将位于香港的几处房产全部出售，所得款项扫数捐献国度；其诚挚之心，宇宙可鉴。老东说念主颓龄碰到大乱，于文革初风雨飘飖、心事萧索中过世。乐德兄曾向我评释其祖父过世时的情景：老东说念主家重病卧床，渐渐不起，着急间仅长孙乐德一东说念主相陪于侧，回光返照中，老东说念主口噤不成言，急索纸笔，草书数页，行笔越来越缓，越来越慢，乃撒笔而薨。所书数纸笔迹敷衍，多难辨别，可识者，惟“河南”、“工程”数字费力——老东说念主至死铭刻家乡树立之事，令东说念主思之喟然叹息。乐德迫于那时汹汹的社会压力，草葬祖父，大哭一场费力。言至此，乐德兄面露惨色，傀怍之态，不忍直睹。祖父故后，乐德精神苦恼异常，遂始啖烟消愁，其抽烟史盖由此始。据称最酸心时，曾创一日抽烟一包半（三十支）的记载。久而久之，乃成为癖，苦恼时吸，自得时亦吸；心情低垂时吸，心情舒坦时亦吸；思索时吸，酣畅时亦吸。一次期末考验，考题浩劫，我于苦思冥想之余，偶见坐于前排右侧的乐德兄双眉紧锁，神气凝重，手里夹着一支轻烟褭褭的烟草。监考真挚见状亦未予过问。考罢我问乐德兄何故在科场上抽烟，乐德兄答曰“考题太难，有点着急”。

 

依文革阶级辩别表面，乐德兄当属“贵族阶级”，文革中虽蒙浩劫，然文革后霍然翻身，一时间冠盖来去，收支闻东说念主，交游甚广。乐德兄性格中东说念主，雅量高致，风骚洒脱。上海电影厂拍摄故事片《善事多磨》，曾借乐德兄家所居别墅楼（岳父陶将军故居）拍摄部分场景。拍摄之余，于家内举办舞会，过后乐德兄曾不无自得地向我吹嘘说念：“阿谁电影里的女主角，昆季陪她跳了一场。”按，该片女主角，系当红影星龚雪是也，色艺俱佳。

 

与高层频繁往来，或多或少总有些特殊待遇，最令东说念主感叹者，乃乐德兄常于周末有契机不雅看里面电影。其实那时所谓“里面电影”，大多是文革前已公映，但文革中被禁的，当先锋未解禁的诸多国内及异邦故事片。铭记一次周末，乐德兄获票看了场印度电影《流浪者》，甚为抚玩，我得知后苦苦相缠，求他给我先容电影剧情。乐德兄被缠不外，乃择日在寝室楼活动室里给我细细讲了一遍《流浪者》。那是傍晚期间，室内莫得开灯，窗外暮色飘渺，树影疏浅，爽朗渐渐昏暗，乐德兄坐在我的对面，手里夹着颗烟卷，一边喝着茶，一边娓娓而谈讲着电影里的拉兹如奈何何，丽达如奈何何，拉兹的母亲如奈何何，丽达的父亲也就是拉兹的生父又如奈何何，情节波折升沉，足足讲了一个多小时。那可的确个铭刻的傍晚，于今回顾起来，仍澄莹铭记乐德兄那时的语长入神气。

 

作念为数学系的学生，乐德兄的才华并非限于逻辑思维的紧密和推演能力的超强，况兼表当今文科——尤其是写文章的文笔和文华方面。入学的头一个学年，学校里曾举办过百科学问竞赛和作文比赛，乐德兄除赢得首届全校百科学问竞赛第三名外，又在文科系学生刚毅的作文比赛中赢得第五名。这两次比赛我也都参加了，天然收尾名落孙山。我曾将乐德兄获奖第五名的那篇命题作文细细品读过，通篇并无惊东说念主之语和新奇用词，如平时话语一般，给东说念主以普通、极新和通达之感，当今回顾起来，有点孙犁、汪曾祺的韵味。

 

叫东说念主不得不佩服的是，乐德兄体育方面也甚为出色。那时体育课上除法例课程外，真挚时常在后半节课安排全班男生踢足球，乐德兄逢场必上，左盘右带，突进射门，跟我们这些未满二十的小伙子一样奔来跑去，得分后一样的欢欣鼓舞，洋洋得意。体育课有观看内容有杠上翻腾、引体朝上和长跑1500米。乐德兄杠上翻腾的裁减洒脱，令我们这几位比他小十二三岁的小后生羞怯不已。头学期入学初，学校组织更生军训，乐德兄踢正步走队列，匍匐、耸立、刺杀、投弹样样醒目，连军训教官都传颂不已，说乐德兄的刺杀动作比他们这些专科执戟的作念得还要尺度漂亮。

 

乐德兄性格轩敞，1978年夏令大热，暇时常见他身穿背心，肩膀上搭着条毛巾，脚上趿拉着塑料拖鞋，手里端着脸盆，出得寝室门来，一边缓缓悠悠往水房走，一边引吭呐喊，所唱曲目种类繁多，且多属调子飘荡舒展一类，从五十年代的“我骑着马儿过草原，清清的河水蓝蓝的天……”到六十年代的“美丽的哈瓦那，这里是我的家……”，以及文革年代的“彩灯把蓝色地大海照亮，幸福的佳音传遍了万里海疆……”，乃至那时四东说念主帮闹翻不久后新出相声里的朝笑歌曲“我为首级唱颂歌呀呦啰喉啰嘿，阿谁求求首级提升我呀呦啰喉啰嘿……”兴之所至，随口唱来，清沁肺腑，绕梁三日，所谓本名士自风骚是也。入学后不久，系里召开更生联欢会，由新任系学生会文艺委员的施宜平主理，乐德兄跟施委员开打趣，联欢会启动不久便从不雅众席上站起，起哄架秧子地连声吆喝着要施委员出节目，并引导其所在寝室众同学一齐呐喊：一二三四五，文艺委员跳个舞！一二三四五六七，我们等得好惊恐！……时局甚为吵杂。施委员被逼不外，好赖马上唱了支大跃进歌曲“戴花要戴大红花，骑马要骑沉马……”方才亏蚀。过后同寝室楼说念其它班级的同学谈及此，皆感叹“你们计划数学班的同学真配合！”

 

1979年国度启动招收硕士接头生，乐德兄与顾大伟、姚大卫三位老兄一都报名，并告成中式，成为文革后第一批硕士接头生。再过一年半，1981年头与姚大卫同获留学契机，乃远涉重洋，赴好意思半工半读。满打满算，乐德兄在数学系我班就读时间仅一年有半（另一年半时间在读硕士生）。赴好意思前班里举办欢送会，黑板上的“欢送会”几个大字是由班长老姜和我一齐写的。会上老姜饱读励全班要乐德兄扮演节目，乐德兄又是作揖又是敬礼，实在无法推脱，于是也唱了支“戴花要戴大红花，骑马要骑沉马……”了事。

 

赴好意思初期，乐德兄与班内同学多有书信往来，我也因对那时批白桦《苦恋》等风潮困惑，去信倾吐。乐德兄曾回一长信，详谈其认识，并评释其家事，感东说念主至深。惜数十年内屡次搬家，原件不知洒落何处，至为可惜。

 

多年打拼后，乐德兄现已任好意思国耶鲁大学终生西席，时常返国，授业于国内学子。2006年夏令全班于复旦约聚，二十六年后乃再度集结，有隔世之感之感，相逢时万分感叹，不可名状。当乐德兄得知我这位当年的系团总支常委于今尚未加入共党时，书不宣意地看着我笑说念：“共产党里照旧好东说念主多！”乃飘然而去。

 

又，2004年因腹黑病入院手术，乐德兄从此戒烟。

 

二，多材多艺姜叙伦

 

乐德兄虽为东说念主谦让，但从不缓和夸东说念主，更难从他口顺耳到对某位同学暗示敬佩的话；我所听到的惟一的一次，是对与我同寝室的班长姜叙伦。

 

老姜上海东说念主，生于1949年，整比我年长十岁，当过兵。队列里养成俗例，晨起被子老是叠得方方整整，铺面上一尘不染；与对面上铺李刚被子团作念一团、枕头坎坷抗争、床单七皱八褶、衣服裤子袜子东一条西一只的邋里迁延的床铺形成赫然对比。军训喊操时红运厚实，南腔北调，威严凛然，令队列中的众同学悚然惕然；操列中朝上司禀报时老是小跑至法例位置，挺胸收腹、朗声答谢，然后总要俗例性地举手敬礼。

 

老姜复员后入上海沪光灯具厂作念工，时恰乐德夫东说念主在上海无线电四厂任军代表。按，乐德夫东说念主早乐德兄一年高中毕业，乘文革前末班车就读于哈军工。文革家景中落，幸遇乃父相知许刚侯世友援救，参军隐迹，后任驻上无四厂军代表。该厂与沪光灯具厂共同参与一与雷达关联的枢纽军工技俩。老姜曾役雷达兵，又善摆弄无线电半导体，而两厂工程师、技术员目不识字，难当重担，故老姜渐露头角，立名业界。技俩军代表慧眼识才，擢老姜为技俩小头目。乐德夫东说念主即听该军代表所述，又转述乐德。故乐德兄之知老姜，早于七七年高考矣。且那时乐德兄已知老姜，而老姜尚不知乐德兄。曹沅曾亲耳听乐德暗自里谈及此事，夸赞老姜“哈聪慧（沪语：极聪慧）”。

 

入学后老姜天然而然地当选我班班长，并延续至毕业，同期兼任年级党支部委员。老姜阅历丰富，多样场合皆能应付自如。上述“发展会”“转正会”上他推崇得庄重严谨，平时在寝室里却十分夷易温暖，致使谐谑嬉笑，幽默诙谐。同寝曹沅的由“曹沅”而成“曹三元”的称谓变化，即是老姜的随口之作。曹兄因此曾数度奋起叛逆，奈世东说念主皆认同老姜创意，乃怀愁作罢。

 

与我张惶失措苦学，方争得收货位居全班中游的情况不同，老姜简直聊着玩着，学习收货便一直处于全班尖端水平。印象里他的悉数科办法期末考验，收货很少有低于90分的时候。平时傍晚，我等早早吃罢晚饭，一边拎着书包一边用袖子抹着嘴直奔藏书楼或教室，常见老姜、於崇华二位老兄在路上，一手端着空饭盒一手拎着暖壶，聊着天迈着方步，悠哉游哉地从食堂缓缓踱回寝室。待我们在藏书楼或教室看书看得口干舌燥，借回寝室喝水之机休息一下时，往往见老姜老於二东说念主（有时也有曹沅）在寝室窗前桌旁盘着腿或翘着腿坐着，一边聊天一边作念功课。老姜偶尔也去藏书楼，但绝大部分时间是去浏览杂志或看演义，一丝在藏书楼或教室温习功课。上学之初，某真挚便在课堂上讲说念，虽然数学系学生许多，大部分同学也都很刻苦努力，但以后实在以数学教研为职业者，却详情是凤毛麟角，在这里禀赋是第一位的。毕业时全班留校东说念主数仅五东说念主，老姜位列其首，可见其禀赋的非统一般以及被系方的充分认同。

 

与乐德兄一样，老姜在体育方面也相当出色。年级排球赛，老姜一直是班级队的二传手。其它如杠上运动、跳马、铅球等田径技俩，也样样醒目。乒乓球打得好，游水也很可以。几次与他较量，皆不是敌手，令我这个比他少小十岁的小后生羞怯不已。唯有长跑，是我惟一比他强的保留刚毅，但1500米长跑冲到极端时，我比他的上风也就是十几米的差距；期末体育课有观看，他的长跑依然达标，尽管跑得上气不接下气的——毕竟一大把年龄了，跑成这样已属不易。

 

老姜心爱开打趣，且多带“荤腥”。那时文革完毕不久，通达之习尚未盛行，校园内若干大男大女们谈情说爱，往往玄机从事，且多行于夜晚，显得鬼头滑脑。被老姜撞见过几次，老姜天然目大不睹，仅回寝室后对世东说念主坏笑曰“今天又碰到几个晒月亮的”。我相比心爱听音乐，一次周末下学，老姜在寝室里打理带回家的东西，我大开他的收音机听古典音乐先容，适先容到肖邦的钢琴曲《D大调波罗乃兹舞曲》，我正听得兴味勃勃，见老姜打理停当，拎包外出时无风不起浪扔下一句话：（此处略去65字）。老於毕竟与老姜同龄，听出了其中的技俩，在一旁呵呵而笑。

 

老姜也有严肃的时候；1980年元旦系里举办新年联欢，七八级一群小女生在台上都唱那时流行正火的台湾校园歌曲《捉泥鳅》，能够是组织者事前安排好的，当台上女生们细声细气地唱说念“年老哥好不好我们去捉泥鳅？”时，台下一帮邪火中烧的小男生扯着嗓子都声应对说念“好～～！”按当今电视台里综艺节办法行事准则，这种台上台下积极互动，很成心于衬托全场愤激。问题是那时在座者有不少经历近三十年的禁欲主义教育，且全程参与文革狂乱，对调风弄月相当不屑。那时年青造邪派男女之间抒发爱慕之情的语言都很有期间特色：“让我们永远战斗在一齐！”反不雅脚下这种台上小女生清纯的问话和台下小男生们厚颜无耻地应对，便实在显得有些不大合时宜。当台上台下又一次伸开强烈互动时，老姜终于勃然盛怒，“噌”地站起身来，冲着后排那帮嬉皮笑貌的小男生视为畏途，嘴里念叨着“那里来的这群小流氓！”

 

其实老姜很少大喜盛怒，对煽情的文艺作品一般持白眼旁不雅立场，既不追捧，也不摒除。印象里很非常老姜激昂激昂激昂激昂过。一次联欢会上，我班老三届同学高宝煜用厚实的男中音激昂激昂地诵读了诗东说念主叶文福的名作《将军，不成这样作念》，台下掌声四起，叫好声响成一派，老姜只坐在那里呵呵地乐。要知说念该诗颇具感染力，在那时风靡一时，闻者一丝不为之所动。平时老姜对那些豪壮倾盆的交响乐也很少推崇出艳羡，倒是对因四东说念主帮倒台而才归附不久的上海滑稽戏拍案叫绝。一次周末电视里现场实况转播滑稽戏《满足起火足》，老姜看得乐不可支，返校后在寝室里仍跟大众边学边聊，十分稀有。

 

一些对上海带有偏见的东说念主总说上海东说念主虚弱自利，寸量铢称；此实属一叶障目，事实上上海东说念主十分直来直去。一次我们在数学系600号上课，课间休息时大众在楼外闲话。那时物理二系（高能物理系）的一群男生正在600号掌握的大草坪里踢足球，我们在草坪边上看得饶有兴味，恰巧一位莽汉（好像照旧我的北京同乡）在对方队员夹攻下气急残害地皮带球经过我们眼前，一不介意，他脚底下的球滚到我眼前，我乘兴给了一脚（其实按公法该球已属出界），将球踢回场内。不虞那位老兄勃然盛怒，冲到我眼前当胸给了我一拳，嘴里骂说念：“你胡踢什么！”说时迟那时快，我还莫得反应过来，身边的老姜已经站出来挡在我的眼前，对那位莽汉厉声喝说念：“你为什么打东说念主！你凭什么打东说念主！”老於老王以及其他七八个男生一都涌过来，将那位莽汉团团围住，都声指责。那位莽汉傍边违背，面露惧色，连连后退。倒是我此时反应过来，自忖我方也不是一丝使命都莫得，忙向前劝开世东说念主，算是化解了一场可能的纠纷。过后我班肥仔张乃莹埋怨我太虚弱，认为我应当学普希金莱蒙托夫拉萨尔等名家，与该莽汉决斗，以维护我方的尊荣。

 

寝室里毕竟东说念主口密度大，一两宇宙来地上就落满纸屑灰尘。我时时在寝室里扫地。而扫地前的洒水，我一般俗例于先将净水含进口中，在嘴里左漱右漱一番，然后将满涎水“噗”地喷到地上，如斯作念既漱了口，喷到地上的水也相比均匀。然此举遭到不少室友的反对，尤以医学世家的曹沅为甚，认为是极不卫生，且令东说念主腻味的行为。曹沅曾因此数度马上制止我的“喷水”举动，耐着性子警告我打扫寝室卫生诚然是好的，但是不“喷水”就更好了，泼水洒水浇水点水淋水如何样都行，就是别“喷水”，求你了，千万别再喷水了。此时老姜老是站出来，一面作念张作念智地哄笑曹沅的“卫稀有”，一面我方入手在地上洒一些水，然后从有点难熬的我手里拿过扫把来，三下两下把寝室地板扫干净。

 

年龄大的土产货同学，平时学习时看不出其上风所在，然一朝组织活动，特别是校园除外的活动，需要动员学校除外的资源时，他们的上风就显透露来了。1981年秋天班里组织四年来惟一的一次全班秋游，老姜凭借我方在沪光灯具厂的关系，借来了面包车，拉着全班四十几位男女生到郊区南翔玩了一整天。铭记那是个阴天，还下着些许秋雨。附近毕业，又身临晚秋，大众或多或少都有些感伤（至少我本东说念主有一丝），因此玩得不太尽兴，但毕竟午饭大众吃了顿享誉江南确当地名吃“南翔包子”；当属不虚此行。据说脚下在上海城隍庙饭铺里点此品，需5、6元一枚，穷学生详情是吃不起的。

 

毕业前夜，力学专科前任班长慈力远罹病弃世，老姜与系学生会等露面办理了慈力远的凶事，全年级简直悉数同学悉数参加，颇尽哀荣。这是我平生头一次参加一个熟东说念主的葬礼，印象极深，且对老姜等老同学们的规划能力至为敬佩。日后我的一些处世办事门径，多是回忆当年老姜等如何计划规划，摘剪化裁而成。

1989年深秋，我陪夫东说念主到南边数城访学，首站来到上海，我借机拜访了永逝数年的老姜和老於，（此处略去25字）。尔后不久的九十年代初，老姜以四十余岁的乐龄，毅力抛却经营十年的基业，携全家赴好意思，重开生活。二十年来，老姜清心灭寂，于今在一家软件公司里作念着别称普通的门径员。

 

三，天妒英才於崇华

 

对於崇华的印象源自于入学不久、开课之前的一次系里组织的茶话会。主理茶话会的真挚十分成例地启发大众空谈入学感念，许多年长同学也十分成例且程式化地谈了我方的经历，以及对党中央一举闹翻四东说念主帮的至心感恩，声调平缓、内容也较为乏味，我躲在后排折腰听着，渐渐有点浑浑噩噩。然而一个发言者将会场的愤激活跃起来；从发言内容得知，此东说念主入学前在东北树立兵团就业八九年，属阅历甚老的兵团战士。他以十分裁减的口吻描画了那时在兵团里作事的吃力、生活的乏味以及精神上的苦恼，谈到了那时对出路的飘渺和悲不雅；尤其谈到了1973年的大学招生考验：该同学参加了当年兵团所在地黑龙江省的招生考验，且在全省名列三甲。然“白卷先生”张铁生的一封信，致四东说念主帮痛心入骨、呐喊饱读噪，于是纠左变成了反右，招生考验收货变成了覆按报考者作事状态的试金石：按照那时的逻辑，作事东说念主民平时都是繁重劳顿，夙兴夜处地进行社会主义树立的，根柢无时间温习功课，因此考验收货详情欠安。而反过来说，考验收货优秀者详情占用了多数平时就业时间以温习功课，因此详情影响了平时的正常就业，由此说明该考生平时作事立场详情有问题。按照那时的表面，作事立场有问题者其思惟详情有问题，而思惟有问题的东说念主是不管如何不成培养的——至少要比及他思惟滚动之后，而思惟滚动将会表当今其平时作事的正经积极，而作事积极正经在此时此地又具体体现为考验收货的不好。是以，我们无产阶级大学要中式和培养的是考验收货不好的东说念主，而不是相背。于是该省革委会决定，凡参与考验且名列三甲者，不管其在单元推崇如何，这次招生皆不予中式。蒙此大挫，该同学心灰意冷，由此在兵团里芜俚偷安，打发枯燥时光。于是抽烟喝酒、聊天打牌、偷鸡摸狗、装病偷懒，无所不涉，无所不精。该同学遣意诙谐、且伶牙俐齿，将如斯一桩倒霉遭遇说得如滑稽戏和单口相声一般，与会者被逗得一阵阵捧腹大笑。我听得兴味勃勃，待扭头凝视发言者时，才发现他就是同寝室的老二哥於崇华。

 

老於1952年降生，在寝室里排行第二，年龄仅次于老姜；况兼他俩在寝室里也恰巧睡坎坷铺，老姜居上，老於不才。俩东说念主同为上海东说念主，年龄又相仿，晚上在寝室里作念功课时时时一问一答叽叽咕咕地满嘴上海话。我虽长在北京，究竟是上海东说念主，上海话虽然说不利索，但听照旧听得懂的，他们之间聊的不光是功课和学习方面的事，名山大川什么都聊。外在看，老於体态偏矮而尚属匀称，面色偏白，老是戴一副深度眼镜亚洲色图 偷拍自拍，两眼有神，然摘取眼镜后双眼似散去魂魄般地了无起火。唇周围髯毛稀少而口型颇小，老姜时时见笑他的小口，说如斯小口，吃北京炸酱面将十分吃亏，因为口小仅容面条嘬入，所沾炸酱会被口唇拦在四周，老於听罢也不起火。老姜又曾称老於“皎白小粉嫩”，黄忠强不明沪语而欲知其何意，遍访沪籍同学，乃从某沪籍同学处得知“能够是一种小馄饨”，老於闻之大笑。

 

老於健谈，常连续持续，语欢四座。曾自述于东北插队期间窃鸡趣事：每行动前，众知青必先探旅途，勘定某位平时行动歪邪的“贪”下中农之鸡窝，后排兵列阵，各司其能。老於技属食品链高端的厨师，每次只任烹饪一职。而窃鸡者皆身怀绝技，能于夜间片霎内将鸡强揽入怀而毫无声气，重视速即且不留行踪。一朝鸡“取”顺利，宰杀拔毛自有行动灵便之东说念主担当。打理停当后，老於乃欢然下厨，蒸炸煎煮，不一而足，世东说念主大快朵颐后将鸡毛鸡骨一并沉入屋后河中灭迹，然乃洗漱上床，酣然入梦。众室友闻之戏称老於为“偷鸡贼”，於乃严容曰：此替天行说念也！按：贫下中农中亦分三六九等，老於等专拣放刁耍滑且对众知青坑绷诱拐之徒窃之，对中厚慈祥者则盛气凌人。

 

老於脑袋极灵，很少被习题难倒。思考问题时精神高度齐集，双眼发直，嘴中想有词，对周围的一切毫无反应，仿佛灵魂出窍。待其回过神来，多半问题已想明晰。况兼，老於古汉语教育颇佳，唐诗宋词元曲明文以及四大名著等等，信口说念来，了然入怀。老於亦熟知许多典故，兴味高时大众时时在一齐名山大川聊天，老於老姜往往是聊天的中枢。铭记一次聊起对子，他说出一个完全：上联是“鳅短鳝长鳗有耳一串无鳞”，下联是“龜方鳖圆蟹无头三圆有盖”。并给我们玄虚讲了一番该对子的典故出处以及其绝妙之处。有说念理的是，三十多年后，我几次暇时偶查这些年出书的“对子大全”、“对子集锦”等书，皆无此联。可见其冷僻和不为东说念主知。此外，老於对西方古典体裁也颇多涉猎。他曾给我和李刚两位小老弟讲过莎士比亚名剧《威尼斯商东说念主》的故事梗概，说来羞怯，我俩是从他嘴里方才了解莎士比亚的四大悲催以及若干笑剧的，此前只传说过一个《罗密欧与朱丽叶》。

 

老於作念东说念主正经，性格率直、快东说念主快语。他心爱打桥牌，曾和老王组对参加过系学生会举办的数学系桥牌赛。赛程过半，俩东说念主收货可以；却不才一轮与七八级数学专科队比赛时，因对方叫牌非法，但裁判裁定对方无非法行动，老於老王不肯迁就对方的小动作和裁判的和稀泥，愤然退出比赛。我那时虽也属比赛组织东说念主员，但不在现场。当我得知此事赶到时，二东说念主已远抬高飞，马前泼水。我过后曾在熄灯前借大众洗漱闲话之际在寝室里申请他俩赓续参赛，奈何他俩宁折不弯，坚决不肯回头，遂作罢。其实照他俩的实力，夺冠不敢说，取得排行应该是莫得问题的，实在可惜。

 

老於生逢浊世，大好年华在黑龙江坐褥树立兵团中虚耗近十年，对四东说念主帮仇怨至深，亦对邓小平颇多感戴。1979年春节，老於在北京其叔家渡节，有幸参加驻京队列于东说念主民大礼堂举办的春节联欢会，座位居中靠前。联欢会开幕前，华国锋等党政一干东说念主马悉数到场，在老於所在座位的前数排就座，不雅看上演。老於眼望华主席背影，近在目下，几援臂可探，不免鼓舞万分，当晚异想天开，一夜难眠。过后曾坦言，那时有满腹感叹，欲向领袖们倾吐，惜不可遂也。

 

毕业时老於投考蒋尔雄兵的硕士生，为班里历历的几个中举之东说念主，继而博士生；由助教而讲师而副西席而西席而系常务副主任，才华尽展。惜于2000年横遭车祸，蓦地谢世。闻此至痛至悲，叹天妒英才，何至于此！

 

老姜与老於交情至深，闻老於过世，悲伤之余，撰一文以记之；读之暗潮涌动。

 

记：

 

余生也晚，得与众兄同窗四载，实平生大幸也。今仅择三兄，略记于上。俟日后文债遍偿，当沐浴焚香，逐一续之。

 

另，附叙伦兄、乐德兄各一文于后，读者可知余言非虚。

 

 

 

 

 

 

附1：

 

姜叙伦：崇华永在

 

获悉崇华车祸的死讯，我一下子闷得说不出话来。真难联想他就这样走了，这个集老年东说念主的博学，中年东说念主的干练，后生东说念主的抠门和孩子般直率于孤苦的复旦大学数学西席，这个多年和我一齐学习就业，一齐聊天斗嘴的一又友昆季。

 

大学四年，我和他在学生寝室一张双层床占了坎坷铺。由于是文革十年后首届经过高考入校的大学生，班上同学的有着大跨度的年龄散播。有十五岁的跳班高中毕业生，也有越过三十岁(我们戏称为十五“公岁”)的老三届。但象崇华那样的六九届的却很少，因为他读中学时正逢最乱的文革初期，是以受到的中等教育简直是空缺。比及中学“毕业”，又被“一派红”的大潮卷到农村插队，一呆就是八年，很难在高考取与别东说念主竞争。是以当我们知说念崇华在高考预考取数学获黑河地区第一，而临了又摘取了复旦计划数学专科在黑龙江省的惟一限额时，便不免对他刮目相看了。要知说念在黑龙江有若干上海知青，包括多数受过正规中学教育的六六、六七届老高中生，在盯着这个上海名校的位子呢。而崇华，这个出自普通家庭的东说念主，在漫长的农村吃力作事之余，一册又一土产货啃罢了悉数的中学课本和一些大学课本。莫得任何可以通过读书改造红运的迹象，莫得实验条目，没东说念主辅导，唯有对学问的渴慕和对生活的心疼，撑持着他那飞舞的攻读，耕作了他最终的脱颖而出。每当我们聊起他这过关斩将的高考经历时，他总说到，过后获知计划数学在黑龙江唯有一个招生限额时“真有些后怕”，该有若干有水平而无红运的东说念主在竞争这个限额时被挡在了门外。只是在我们这个“额角头高”的东说念主的聊天圈子里，听不到他们的感念驱散。

 

进了复旦，他的学习天然更是相敬如宾，从优异的本科学习，到以高分考上接头生，再升博士生，留校任教，直至当上西席，一齐上呐喊大进。可以说，在他就业的每一个范畴都留有他探索的收尾。我离开复旦近十年，对他近来学术方面的具体情况不大有契机听到，但一次检索好意思国数学会的《数学驳斥》，趁便查了查崇华的，发现存十篇论文列在他的名下。在雅虎汉文搜索器上键入於崇华，也可查到十多条与他关联的网页。从他所写的计划数学文章和高级数学基础课本，到他负责和参与的基金科研技俩和博士后站等等，展现了他的就业的一个侧面。如果研究到这是在他担负着多数行政就业的同期完成的收尾，你就更会感叹这位从插队的乡村一步一步走来的数学博士的过东说念主之处了。

 

於崇华的社会就业才能，启动并不为我们所知。刚进大学的时候，能够是中国传统政事的折射吧，绝大多数的班级干部，都由被班上称为“老一辈无产阶级翻新家”的老三届高中生所包揽。然而崇华是闲不住的，大到班级活动的出经营策，小到帮外地同学先容成衣作念条裤子，都能听到他的大喉咙的声气。其后成立年级学生会时，他已头角初露，被选为委员，之后一发而不可收，读接头生时当上了系接头生会主席，又兼了复旦集邮协会会长什么的，在圈子里小有名气起来。我简直想用“左冲右撞”来描述他作念社会就业的干劲。比如办个复旦邮展，他又是出点子搞发动，又是自已作念专题展品，又是请苏校长谢校长帮衬题字作念邮品，真不知他哪来的三头六臂，在作念这些的同期还保持优秀的专科学习收货的。留校就业以后，他当过一个年级的学生政事指导员（这是个许多搞业务的东说念主避之不足的职务）。其后系里又跟他商量，请他出任系办公室副主任。(我到当今也搞不懂为什么要让一个博士毕业生管办公室，照旧个副的。不外崇华倒是卷起袖子就干，很快就进入了变装。)从此他的嗓门又响到了学校的各个关联办公室。由于他的粗鲁和热心，一又友交得很快，不久就熟门熟路起来，于是许多东说念主办事碰到冷模样时，就要找崇华帮衬通顺。因为历史上无人不晓的原因，数学系的事通常不大好办。东说念主际关系要拿合手得准，不偏不倚，很谢却易。崇华倒不大在乎，兵来将敌，水来土堰，几年办公室坐下来，口碑果然可以，也真难为他了。至于我离开复旦后他又当上了数学系的大管家常务副系主任，就更不消提了。

 

崇华并不是那种只知说念就业和学习的书呆子。相背，他的艳羡极为平日。无人不晓的天然是他所擅长的集邮和烹饪了。对于集邮后头还会玄虚谈到，而在烹饪方面，他是一个小有名声的好意思食家。不仅点菜回味既有实践经验又能表面分析，况兼下厨掌勺亦然一把好手。我们同寝室的东说念主，特别是家在外地的同学，都是他细致时刻和抠门好客的受惠者。除此之外，体裁、经济、历史等等，致使服装、舞蹈，他都有相当的涉入。他屡次在校里和系里的百科学问、体裁学问竞赛中获奖。铭记在大学二年级时，他以访佛骈体文的作风写了一张号召重办在训导楼偷窃行动的大字报贴在大食堂门口，读者无不为其深厚的古文功底而叹服。他又是社会上较早弄股票的东说念主之一，到九二年股市大热之时早已是行家里手。谈吐中时常嘣出一些股市术语来，什么高点吃进谓之“套牢”，低点错失买进契机叫作念“踏空”，“散户看大户，大户看机构”，“抢起跑线”等等，听者颇受发蒙。靠近那时的非感性股市，常听他感叹说念：当今股市被不懂股市的东说念主搞得懂股票的东说念主也搞勿懂了。天然其后他当了常务副系主任后，没空老是去盯股市了，能够“坏了不少‘分’”。

 

崇华在集邮上的造谐，应该可以排在他的数学收尾之后列第二位。其实，他集邮起步也差未几是在文革后集邮复苏的同期。他的特质一是对许多新事物艳羡极浓，二是一但上手便全身心肠进入，速即达到制高点。这在集邮上更为典型。我们最早毅力到他的集邮特长是短暂在刚复刊的集邮杂志上看到一篇他写的豆腐干文章。不久，上海市在工东说念主文化宫举办文革后的首届邮展，崇华送去了自已的一个对于中国历史的专题，得了奖。我去看过阿谁展览。崇华的展品也没什么特别稀少的邮票。但题材选得可以，编排也很通达，可见他的集邮已经上了品位，而不是在撒银子了。那上头的说明翰墨虽是我们熟悉的方头楞脑的“於体”，但粗看时会有一种是哪个书道高手的作品的嗅觉，看得出他在制作时十分用心。获奖当是实至名归。在读接头生时，他和复旦邮协的其他东说念主一齐筹办了复旦大学首届邮展，他送展的一个全面先容集邮学问的专题，是邮展上最吸引东说念主的展品之一。大小邮品，了然入怀，逐一说念来，极为玄虚。临末的一节的标题是“小心‘花纸头’”，警告不要网罗一种称为“花纸头”的伪邮品。仿佛对数年后赝品泛滥神州坎坷已有一种意想似的，令我于今印象深刻。

 

铭记在大学毕业离校前夜，我们寝室的七个同学买了瓜子茶点，在寝室里开了一个话别会。畅叙友情，共展宏图。因为崇华是我们寝室惟一考上接头生的，我们其他六东说念主对此深表祝福，送的就是一册集邮本。我们在上头留言说念：

 

新票出不啻，邮本莫嫌多。

 

学问亦如斯，愿君永探索。

 

当今听来好象有点可笑，那时崇华的豪言壮语是“让我们在计划数学学术会上再见！”那时把学术会议看得很圣洁。而几年之后，参加学术会议，泷川雅美qvod对崇华和许多别的同学来说，实在是小菜一碟了。

 

致使崇华的恋爱婚配也起于邮缘。因为我曾和崇华同寝室，而我太太其后和崇华夫东说念主方栩在读接头生时又碰巧同寝室，许多东说念主以为他俩的婚配是我们先容的，其实否则。在我大学毕业前后，已有东说念主热心想撮合这一双，曾以交流邮品形式让他俩见过面，尚在若有若无阶段。我妻与方栩那时同在准备接头生考验，她就业的病院与方栩所在的华山病院也同属一医系统，故而有些相识，获知此过后对我提及过是否要添柴加温、呐喊捧场。我对作念媒一类事情历来不热心，又以为崇华有点恃才，女孩要能被他看中并谢却易，而他的天马行空般的谈吐，就怕也难以为一些女性所心爱，因此按兵未动。我在毕业不久成婚，请了班上在沪的一些同学来新址玩玩。我们大学四年中通常在寝室里打趣斗嘴，我多有嘲谑同学之舛错。好谢却易逮着了障碍的契机，崇华理所天然地成为刁难新娘活动的主力。收尾新娘被逼急了，脱口说出要“请华山病院的共事”来帮衬还击。崇华倒是随即臭味迎合，过后我一趟学校，他便当着弟兄们的面（也不找个僻静场合“私了”），问我“华山病院”所指为何。探知水情后随即启动大力行动。沟通的性格(两东说念主都是抠门豪放，连续持续)，沟通的经历(都在黑龙江插过队)，沟通的爱好(集邮等等)，生根发芽着花收尾天然很快。以至一次在接头生的集体场合，崇华竟然在叫一位名为场地的同学时大叫方栩，引得世东说念主暗笑不啻。时未几久，“轻舟已过万重山”，论起婚嫁来了。他俩八四年国庆成婚，作为男女双方的好友，循着“邮本莫嫌少”的原则，我们送的礼物又是一册集邮册。铭记那天去新址，他们接过礼品，急急大开，看到扉页上没写东西，崇华略嫌失望地说，原想望望老姜写了些什么。其实，我是想写些什么的。启动拟了两句：“集邮结友，通讯齐心。”借谐音对仗，且有他们以邮为缘的布景，启动以为尚可。但对于“通讯”两字，又感到踌蹰：他俩都在上海，你来我去的并不消靠通讯。一时又想不出别的脱俗的句子，便交了白卷。未料这竟成了永远无法弥补的一个缺憾了。

 

然而，他俩的通讯总照旧有的，也许平直的办法是为了邮品。至少我看到过一封崇华给方栩的信皮，那就是他在复旦邮展中展出的一个猪年生肖邮票平允实寄首日封。行所无忌地写着大字“方栩收”。我不知说念崇华有画画的才能，或者更实在地说，我知说念崇华不具有画画的才能。但是看到那信封上他自画的阿谁东说念主见东说念主爱的卡通猪，你一定会感染到他对邮品的情怀，和对收信东说念主的更深的情怀。

 

崇华的确一个集留意与纯真于孤苦的东说念主，当你听他讲数学解题、行政不停、股市经纶，不会不佩服他不雅察的敏锐和思维的紧密，而当你在环球汽车上看着他涓滴不顾周围大众的眼神而扯着大嗓门有计划恋爱经，又会以为他实在太孩子气，该出口时就出口，不该出口时也出口。不外我想这实在亦然他的一种自信。（此处略去97个字）。还有一件事，学校里不知什么部门提议了要数学系“培养XX个李大潜式的行家”的指标。崇华对这模式化的东说念主才培养指标略有微词。一次酒醉饭饱之际，他哇哇地说：“李大潜天然是十分出色，但如何可能都成李大潜呢？也不该都是李大潜吧。我於崇华就成不了李大潜。”然后，又嘣出一句：“不外李大潜也成不了於崇华。”

 

和崇华临了一次相见，是一年多前我回沪省亲，他邀我和班上一些老同学去他家吃饭。他已不大再有时间亲自下厨弄菜了，那天尝试了一项新服务：在家自设饭局，请服务公司派厨师携菜上门烹制，价钱介于自已规划与饭铺开席之间，又可不受饭铺营业时间的完毕。大众吃得尽兴，也聊得尽兴。崇华听厨师说自已犬子功课可以，将来想考复旦生物系，热心肠把我方的电话号码留给厨师，以便日后提供谘询。那天赴宴我外出略迟，又低估了行程距离，晚了十分钟。我一进他家门，别东说念主随即告讦说崇华刚才发过衔恨：“该来的不来，不该来的倒来了。”于是哄堂大笑。崇华连忙狡赖，否定说过后半句。我提及前几年在好意思当助教时手头留有好意思国的高级数学课本，崇华正在新编高级数学教科书，对此有艳羡，我便搭理以后有浅易时带给他。回好意思后倒是有老同学来过，只是老好意思的硬皮书重如砖头，而他们探问团还要盘曲多处，我不好说念理加剧他东说念主的使命，想想照旧再等下次契机，把准备好的书又收了且归。谁竟会料到，不该走的果然走了，再也不会有这契机了，再也不会有了。实在无法联想，这个世界如何容不下这样一个充满活力的东说念主。难说念是他的大功率高密度输出，已经提前把人命的能量完全用光了吗？他不是学术界的泰斗，但他在计划数学接头和高级数学教育的领地，行远自迩地留住了自已的思绪。他不是白玉无瑕的圣东说念主，但他的飞舞逾越，他的朝气富贵，会使你感到他无处不在。当你想上进时，可以从他身上感受到一些引发；当你想偷懒时，只须他在身边，你可以完全坦然地把悉数的杂事都丢给他而不消记忆听到怨言。我十分庆幸此生和他相识，我万分痛心他的英年早逝。仅献上这些一鳞半爪的回忆翰墨，但愿能折射他那人命之光之万一。

 

崇华永在！

 

 

 

 

 

 

                         

附2：

 

从复旦七七级的校园生活提及

 

——为庆祝复旦大学百年校庆在数学科学学院的讲话

 

李乐德 西席

 

尊敬的洪院长、列位携带、列位真挚、列位同学，值此复旦百年校庆，很欢欣能重新回到复旦，特别感谢洪院长给我这样一个契机和大众聊一聊。我这东说念主不太会话语，不信，你们可以问我爱妻。（众笑）她叫张绮，我们相识47年了，是小学同学。（众笑）在这里也领导同学们找对象时候注目，相识时间长，有克己也有坏处。相识深刻，了解多、心灵重复，却也莫得隐衷了。比如我爱妻时时对东说念主说我小学时候的真挚考语，每次都有八个字：“坐立不正，口齿不清”。（众笑）今天上昼见了秦绍德文书、周鲁卫副校长，我们是上海中学的同学，又是都复旦的学友。又同当年复旦的同班同学朱大训、曹沅在校园内转转看了一下，感叹良多。许多地方都照旧原形势，我们故意又去了本部第三寝室，在门口拍了照，靠近猜疑的眼神，只好给女生们说明注解这原是男生寝室，我们当年在这里住过。（众笑）感叹的原因还有，故居依旧，数学楼、相辉堂等建筑都没变，只是有些当年熟悉的师长、同学已不在了，他们当中有敬爱的谢希德老校长，俞文鮆（鱼此）真挚，我的中学同学、复华公司陈苏阳总司理，我的复旦同班同学於崇华西席。他们都是了不得的东说念主，对复旦的第一个一百年有过紧要贡献。此时此刻，我特别诅咒他们，他们虽死犹生，死得其所。

 

我是文革完毕、归附高考后进入复旦的第一届学生。那年高考在77年11月份，78年头进校，一晃二十八年夙昔了。回顾起来，那是一个特别特殊的时期，我们又是一批特别特殊的学生。我想回顾一下我们在校时的生活和感受。在座的大多数是年青东说念主，但愿权衡改日，不心爱回忆夙昔。就象每次我给我犬子评释夙昔都这样发轫：“When I was at your age， …”，他则回敬以：“Here youare again！”。（众笑）年青东说念主不肯意听大东说念主怀旧。不外，我以为听听照旧有克己，古话说：“以史为鉴”，总结夙昔的经验训戒，并不单是为了怀旧，更是为了把以后的事作念好，照旧为了将来。

 

为什么说那是一个特殊的期间而我们是一批特殊的学生呢？领先是同学们年龄互异大，铭记我们班最大的32岁，最小的15岁。我是66届高中毕业生，本来六六年就应该考大学的，高考志愿都填了，填的是清华。填报清华有家庭原因，我父亲是清华经济系毕业的；祖父原是北大预科，其后考上庚子赔款公费留好意思，在留好意思学生有计划班（清华前身）学习过，因此也可以算是是清华的。但那年高考没来得及举行，文革就启动了，高考也被取消。传说不消考验了，那时心里欢欣呐，就象同学们当今听真挚晓喻说考验取消了一样，相遇考验也不心爱考验呀。（众笑）于是就上街游行，那时候游行很时兴，善事赖事都上街游行，这一游行，11年的高考就都莫得了。到77年我三十岁了，家庭也发生了移山倒海的变化。祖父、父亲都不在了，我从66年启动，闹了两年“翻新”，当了快要十年的工东说念主，还坐了8个月牢，当年入狱的地方上海市公安局当今好象成了安全局。在此期间，我结了婚，也有了犬子，犬子是76年10月降生的。77年邓小平复出主理就业，归附高考，我方很踌躇，年龄已经这样大了，到底还要不要考呢。临了照旧爱妻拿的主意，她说：“我看阿谁李乐德也就读书行。”言下之意，别的都不行。（众笑）是以找爱妻很枢纽，要长得好，又要东说念主品好，颖异、厚说念，除此之外，还要聪慧。（众笑）准备报名了，报什么学校呢，那时预见清华，但爱妻孩子都有了，去北京，离家远不浅易。这时祖父、父亲都不在了，因此也就不管他们了。（众笑）是以文革对我有一个“克己”：莫得文革，我就上不了复旦。虽然清华许多项排名都在复旦之前，但我照旧以为复旦最佳。清华好，我不知说念，复旦好，我知说念，是躬行体会。我不驯顺，哪一个大学能有比复旦更好的真挚、同学。在我眼里，莫得一所学校能越过我方母校的，能进复旦是我一世最荣幸的事之一。还有一件荣幸事就是找了个好爱妻。（众笑）铭记七七年的高考不是世界统考，而是分区考的，上海试区共考两天，四门课，语文，数学，物理和化学合为一门，还有政事。因为那年高考是第二次高校招生会议，由小平同道拍板决定的，相比仓促，从报名到考验唯有一、两个月的时间。我们中学时的教科书，又在文革当中卖掉了，只好从一又友那儿借，利用业余时间仓猝地温习了一下。要说准备充分，那完全不可能，这就主要看中学的基础底细和个东说念主的记性了。克己有两个，一是没什么压力，二是十一月考验天气凉快。收尾，我数学考了100分，语文考了96分，物理和化学考了99分，政事考了93分，（世东说念主咋舌）以上海试区总分第一的收货考入复旦。

 

我们进复旦的时侯是一个特别特殊的时期，这个时期可以用两个词来描述。一是“乱”，（那时的流行词叫作念“拨乱归正”），变化多，莫得陋习，霎时一个新东西，霎时一个新计谋，中学没毕业可以考大学，大学没毕业可以考接头生。“乱”一方面带来问题，另一方面也给我们这批“老三届”带来渴慕已久的契机。二是“兴盛”，这兴盛不单是是时时的来改过鲜感的那种“兴盛”，能进复旦七七级的东说念主，若干在“学问不必”期间都还能我方努力学点东西，或者说都有些探索科学和天然的嗜好。四东说念主帮一倒，短暂发觉这个“翻新”与我方的嗜好果然变成了一趟事，于是奋斗是天然而来了，大有“恭逢盛世”之感，撺拳拢袖，想要一展拳脚。

 

复旦生活给我印象最深刻的是同学们的学风特别好，特别刻苦辛劳。我们那一届同学考上大学谢却易，考进复旦更谢却易，能在累积十一年的高中毕业生当中“颖脱而出”，除了努力，就是红运了，是以同学们都特别珍爱难得珍贵的学习契机。那时，总有一种孔殷感，象是想把夙昔奢侈的时间都给补归来。我小学是在上海市高安路第一小学，初中在五十一中学（现为位育中学），高中在上中，一直都是勤学生，但从来莫得象到复旦之后那么辛劳过。当今说“时间就是财富”，那时我们的嗅觉是“时间就是学问”。铭记我们学习碰到最大的问题是晚上十点寝室要熄灯，形式上是为了保证学生休息、健康，本色上很少有同学按期上床的。晚上一熄灯，大众就启动各找路途，赓续学习，有的用手电，有的利用街灯，可惜那时萤火虫未几见，否则“囊萤夜读”的故事一定会重演。文革当中，国度、民族和我们个东说念主都奢侈了许多时间，但愿能补归来。从国度、民族来说，是为了“四个当代化”，虽然那时我们并不了解“四个当代化”的实在含义，但照旧把这当作一个指标，是以我们那一代学生照旧有渴望的。从我个东说念主来说，三十岁才上大学，心里挺惊恐，总想多学点，学快点。

 

复旦的勤学风，还体当今友好互助的同学关系上。一个同学有清贫，大众都会发愤相助，生活上，学习上都是如斯。铭记我们一间寝室双方放四张双东说念主床，睡七个同学，留一张床放行李。我们寝室的“七正人”有两个“老”字辈，我和陈强璋，是“老三届”，因而被称为“兄”，叫“强璋兄”、“乐德兄”。有四个“小”字辈，小肖（圣佑）；小徐（安宁）；小刘（继峰），还有大训。可能大训在四东说念主当中年龄最大，或是看上去练习，因而长久莫得形成“小朱”的名称。还有宋伟铭，介于“老”、“小”之间。大众处得特别好、特别融洽。那时莫得饮水器或瓶装水，用热水要提着热水瓶去复旦“老虎灶”（汽锅房）打热水，我就铭记我方从来没打过热水，室友们每次都先帮我拿去打好了。（众笑）直到当今想起来还很羞怯。那时我们的校园生活很贫寒，伙食很差，莫得电视，更莫得电子游戏，唯有很少几部可看的电影。最大的乐趣就是晚上熄了灯，又不想读书，于是“七正人”躺在床上夸口聊天，名山大川、古今中外、奇闻轶事、诗词字画，无所不谈。在贫寒的条目下，感到生活很欢腾、很充实，其实很主要的一个原因就是对等、友好、互助的同学关系。

 

这里，我还想特别提一提复旦的真挚。复旦数学系的真挚对训导特别正经，这是多年来，从苏步青老校长到谷超豪西席到李大潜真挚率马以骥形成的好作风。我们那一届有四个班，数学一班、二班，力学班，还有我们计划数学班。第一年，基础课四个班是一齐上的，一、两百东说念主，在路线教室上课。铭记是何成奇真挚教我们分析，张国梁真挚教我们几何，李元熹、高坤敏真挚教我们代数。他们不仅课上得好，况兼作风民主，下课之后常到我们寝室来，征肆业生意见，回应学生问题。他们不仅传授了学问，况兼还給我们上了学术生存的发蒙课，那就是“孤独思考”和“敢于发问”，这些使我一辈子受用不尽。那时我老是记忆，我方三十岁才启动学数学，能否学得好，我曾把我方的畏忌告诉了李大潜真挚和俞文鮆（鱼此）真挚。他们跟我谈了许多，还给我讲了德国数学家魏思特拉斯的故事：“魏氏四十岁才启动学数学，之前一直在中学教体育，其后在数学分析方面作出了许多贡献。你比他早了十年，没问题。”他们的谈话给了我很大饱读励，特别是我到好意思国之后，成了班上最老的博士生，更是通常想起他们的话。我感到，复旦的真挚特别爱才，他们把发现东说念主才、培养东说念主才当作我方的安分。79年我决定报考吴树德真挚的接头生，吴真挚知说念后很欢欣，在考验之前给了我许多匡助。第一天考数学分析，铭记那年数学分析考题特别难，我只作念了70分的题，30分没作念，心里着急，就去吴真挚那里禀报考验情况。他让我考题写下来，那时记性好，我把作念了的题目和谜底都回忆出来了。他安危我说：“没关系，我看能合格，底下好好考。”第二天考代数，吴真挚碰巧要出差去北京。临走之前，他特地赶到科场看我的考验情况，霎时过来望望我作念的情况，霎时又过来望望，直到我基本作念完才坦然地走了。收尾，我分析考了69分，代数考了99分。二十多年夙昔了，复旦真挚，对我的维护、渴望之情，我永志铭刻。

 

我想真挚们来听我答谢，是同我一齐怀旧，但是大多数同学不是来怀旧的，而是想学点什么法门。前两天，我在报上看到，有东说念主在上海学校里倾销“入学宝典”，据说照着去练，就能进入好的中学。有的同学来可能是想望望李真挚有莫得什么“作念学问宝典”，或者是“出国宝典”，最佳是有“赢利宝典”。告捷有莫得窍门？这个问题不好回应。说莫得窍门吧，我不好叮咛，同学都想学些法门。说有窍门吧，那就是说，听完我的答谢，懂得了窍门，在座的每一位都能告捷。这与事实不符。从基本的层面来说，莫得窍门。作念学问，是老老实实的事。学问作念好了，一定是辛劳，“工夫不负有心东说念主”。要专心，要多动脑筋，多花时间，多流汗。我一向以为我方智力中上，主如果靠辛劳。有时一个接头技俩开了头，一、两个月作念不出东西来，如何办？什么时候叫停？我的体验是“再宝石一下”。别东说念主作念一个月，我作念两个月。别东说念主作念两个月，我作念三个月。说不定，在临了一个月，就作念出来了。大众可能传说过吴启迪，同济大学第一位民选女校长，当今是教育部副部长。她初中庸我在一个学校，同张绮一个班，关系很好。那时学校多样竞赛许多，吴启迪的排行老是在我前边。有一次我考了第三名，以为这次可以越过吴启迪了，收尾她考了第二名，（众笑）照旧在我前边。是以我一直以为她特别聪慧。昨年，吴启迪的大犬子江枫成婚，要我作念证婚东说念主，我就对江枫说：“你姆妈要我作念证婚东说念主，我不敢不作念，我最怕你姆妈了。”他听后说：“李叔叔，你又不是我爸爸，如何也怕我姆妈？”（众笑）我就告诉他中学时候竞赛的事，江枫说：“听姆妈说，你是上海高考状元，那不是第别称吗？”我说：“那是因为你妈没参加那次考验。”（众笑）其后我又对吴启迪爱东说念主江上舟提及我方的认识，上舟说：“我倒没以为吴启迪特别聪慧，不外她特别专心。”可见，作念事专心很枢纽，是告捷的第一个必要条目。从这个说念理上讲，我们那时候作念学问，分神的事情少，容易专心。当今就不一样了，分神的事情多，如果你们在各样吸引之下，还能作念勤学问，那就更值得骄横。

 

诗经云：“靡不有初，鲜克有终。”世界上的事情都有启动，难得的是能始终如一。究其原因，不成宝石、不成金石可镂是一个，但许多时候是发轫没开好，有些事根柢不该去作念。是以，单是辛劳还不行，还要找到我方的努力场地，朝着正确场地去下工夫。这里有两条特别枢纽，第一，就是要有开垦精神，或者说创新精神。在学术上，就是要用批判的见解看问题，对任何问题都要问“为什么”，不得志于任何未经证实的谜底，持续用新不雅点、新门径去不停本色当中出现的新问题。这就是我们常说的“孤独思考”、“孤独就业”的能力。用当代营业语言来说，就是所谓的“企业家精神”（entrepreneurship）。在市集和企业中，敢于创新，敢于担风险，调虎离山，走出新途径。第二，不管你的专科是什么，数理化也好，体裁也好，艺术也好，都要有点营业头脑。去年七月，我在成都举行的《不停科学论坛》作过一次答谢，讲作念学术论文如何选题。其中我提议了判断一个好题办法五条尺度，前三条是：

 

（1）你一定要以为你的问题道理而又枢纽，否则你就不会有神志，不会进入。

 

（2）你一定要有能力不停问题。假如不成完全不停问题，起码你能作念些什么，部分担理问题。

 

（3）除了你我方，还有东说念主也认为你的问题很枢纽，假如有许多这样的东说念主就更好。

 

其实这三条对作念任何事都适用。如果你我方都不认为这事很枢纽，那就很拼集，更不消说身心进入，任重道远了。第二条是说要“揆时度势”，对我方的所长、能力有一个清楚的测度，太好高鹜远，也不会告捷。第三条，你的告捷要得到旁东说念主的承认，社会的承认。你作念得再好，别东说念主不承认，也只关联词“水至清则无鱼”，“梦第探花”。这一条看上去很功利主义，但本质是如斯。我们小时候受的教育，总认为科学是客不雅真谛，来不得半点失误。其实所谓真谛是东说念主对外界的正确相识，既然是东说念主的相识，就有教育的问题，宣传的问题，推论的问题。拿学术接头来说，我们出了收尾，写成文章，但愿能发表，如果裁剪、审稿东说念主都不认同，就发表不了。是以领先是向同业们倾销我方的收尾，特别是要争取我方范畴的泰斗们的赞同。接下来，还有向更弘大的大众“行销”的问题。总之，在当代社会搞艺术，搞科学，莫得一丝营业头脑不行。

 

从文化说念理上说，所谓“开垦精神”、“营业精神”都是我们从西方国度学来的。在复旦建校之前，我们的先辈就启动学西方，五四期间，又提议“打倒孔家店”，从西方请来“德先生”（democracy）和“赛先生”（science），学了一百多年，总算学出了今天的大收尾。那么，是不是说我们中国的传统文化一无所用，应该丢进垃圾桶了呢？不合。我的认识是，物资好意思丽的发展要靠西方文化，但是要保持国度统一，社会平缓，匹夫融合，树立积极朝上的精神好意思丽，还要靠我们我方的传统文化。特别是当今我国物资好意思丽树立已经初具设置，正确袭取和独揽我们的传统文化，对个东说念主、国度和民族、乃至世界都特别有克己。举个例子，提及孔夫子，东说念主们老是先预见“仁、义、礼、智、信”，通常忘了孔夫子说的一个“度”字。他对“度”字的说明注解是：“有过之而无不足”，“过甚”跟“不到”差未几，多跟少差未几。所谓“中庸之说念”，“中”就是有“度”，“无过无不足”（moderation）；“庸”就是常理（common sense）。有时我真以为孔夫子应当成为一个数学家，我们数学上的优化问题其实就是一个“度”的问题，或权衡的问题，权衡“过”和“不足”的狠恶，假如莫得权衡，优化问题也没说念理了。

 

由“度”字引出的传统文化和说念德许多，我领先预见的是勤俭。“正人固穷”，“食无求饱，居无求安”即是此意。天然“正人固穷”的“穷”是指环境吃力，并非只是是没钱才叫“穷”。最近传说复旦得了一个“冠军”，在上海市高校的调查中，复旦学生的平均月破钞额最高，这样的冠军要不得。谈点我我方的故事。我和《鹿鼎记》里韦小宝的第五个爱妻曾柔是同乡，（众笑）祖籍河南济源。但是祖父年青时候就从河南出来了，去好意思国留学，归国后又搞实业，赚了不少钱；我父亲是西席，亦然留好意思归来的，是以我从小也算一个“少爷”。文革当中，父亲、祖父接踵弃世，家景中落。铭记我刚启动就业，每月拿三十六元，二十元寄给姐姐，她还在西安交大读书，十元给母亲家里支拨，只剩六元我方用。那时我在上钢十厂输送队当装卸工，随着卡车跑，午饭时时在外面吃。我最常吃的“菜单”是：四两米饭八分钱，一碗黄豆汤八分钱，法例外出吃饭补贴一角七分，是以我每次吃饭还能赚一分钱。（众笑）用钱多并不光荣。有一份调查高傲，如今的城市后生收入，31.3%用于饮食，12.1%用于购买化妆品或服装，10.9%用在文娱上，用于学习的唯有4.3%。看来，在城市后生当中破钞主义十分风行。为什么我们的传统文化珍贵勤俭？领先，财富的累积是勤俭的收尾。好意思国有一册畅销书叫：“近邻邻居的百万大亨”（The Millionaire Next Door），书顶用许多实例和统计数据说明，实在有钱的不是那些住豪华房，开飞奔车的东说念主，不是那些会赢利、但更会用钱的东说念主，而是那些会赢利、又勤俭的东说念主，很可能就是你的不起眼的近邻邻居。其次，过度破钞、奢侈资源，是对生态环境不负使命，是对子孙后代不负使命。举个例子，1997年我以台湾大学照应人身份探问台北，作念课程评估。三天就业罢了，台大陈校长在台北最贵的餐馆（馥园）宴客，一说念菜上来象上海的素鸡，长长圆圆一大块，脸色、滋味也象，就对张绮说：“这素鸡滋味还可以呀。”她随即制止我说：“别出国相了，这是鲍鱼。”你看，最贵的鲍鱼滋味只比素鸡略好一丝。其后我看报导，南非、澳洲的鲍鱼因为滥捕，已近衰一火，而港台吃掉了90%的鲍鱼。鱼翅也一样，1995年我在香港科技大学探问，到的第二天，鲨鱼咬死了两名在附近净水湾游水的东说念主，于是报纸头条大字标题说：“Sharks Seek Revenge”。因为那时香港是鱼翅最大的进口地。当今中国大陆鱼翅、鲍鱼的破钞可能已经远远越过港台，相同要记忆天然的“障碍”了。破钞多了是不是一定就更情愿呢？偶而。情愿发乎本心并不与破钞有势必有计划。这里我不是在提倡杀内主义，不要大众去享受东说念主生，而是说享受要有个“度”，精打细算，有长期不雅点，作保守预算。我们学西方发展市集经济，高破钞带动需求，带动经济的发展，还有“超前破钞”的毅力，但是不成过了头，过了“度”，比方，“超前破钞”越过了预期收入，不仅个东说念主财务会出问题，通盘经济都会出问题。一个破钞主义成风的社会是莫得前途的社会，一个破钞主义成风的民族是莫得出路的民族。

 

“度”响应在东说念主际关系上，《中庸》曰：“喜怒无常未发之谓中，发而皆中节之谓和；致中庸，宇宙位焉，万物育焉。”讲的是处世为东说念主要有爱心，要为他东说念主着想，“和为贵”，在学校就是同学关系。我谈这个问题，是因为在我们的校园里出现了一些令东说念主担忧的气候，不对等的气候，仇怨的气候，小瞧农村来的同学，小瞧经济条目差的同学，在有些学校已经发展到特别严重的进度了。本年一月，在北京，吴启迪同我谈起这个问题，我们一致认为，这种由地域、种族、家世、财产的差别而来的仇怨是东说念主性弊端当中最不成容忍的，特别是年青东说念主更不成有这个异常。由于地域、种族、家世、财产的差别变成偏见，一部分同学相比合得来，与另一部分同学不太合得来，永远都会有，并不奇怪。不停的办法，第一是要有包容精神，允许不同不雅点存在，就是北大蔡元培校长说的“无所不包”；第二是警惕不要把偏见变成仇怨，要身当其境，为他东说念主着想，“己所不欲，勿施与东说念主”。前边我提到我们七七级的同学关系好，对等、友好、互助。有同学可能以为，我们那时，大众都莫得钱，很对等，是以关系容易搞好。其实否则，一个实在对等的社会，在东说念主类历史上从未有过。文革之前，学生们的经济条目一样差距很大，有的家庭穷，有的家庭富。不外，那时更大的不对等是在政事上，看家庭出身，工农子弟、干部子女就能手一头，学问分子家庭差一些，地、富、反、坏、右就是“黑五类”了。文化大翻新一启动把这“血缘论”推到了极点，那时的标语是“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”；“老子英杰儿枭雄，老子反动儿混蛋。”其实在青少年期间，我的自信心一直很差，文革当中更是绝望。没过多久，这场“涉及东说念主们灵魂的”运动“涉及”了简直每个阶级的“灵魂”：许多老工东说念主变成了“保皇派”，老干部变成了“走资派”，好党员变成了“混进党内的阶级异己分子”，“红五类”变成了“黑五类”。简直悉数的后生东说念主，都受到不同进度的仇怨，于是对偏见和仇怨特别反感，这就怕是变成我们七七级同学关系相比好的原因之一。我老是想，是不是一定要接纳了不公说念才会变得公说念？是不是一定要受到了仇怨才会变得不仇怨呢？

 

我想趁便谈谈中、西文化对“东说念主权”的不同认识，两者的起点完全不同。西方文化传统强调个东说念主主义，通过立法保险每个个东说念主的基本职权，是以西方的“东说念主权”不雅念是从个东说念主启航，也可以说以“我”为中心。我们的文化传统则强调群体，比方孔夫子说的“五伦”– “君臣、父子、佳偶、昆季、一又友”。要求每个东说念主都要维护慈祥待旁东说念主，尊重别东说念主的东说念主权。比方，帝王要体贴、善待臣民，臣民要拥护、援助帝王；父母维护子女，子女孝敬父母，等等。是以我们文化传统所说的“东说念主权”是要求尊重他东说念主的东说念主权，这才是真的以“东说念主”为中心，以“他东说念主”为中心，假如大众都能善待携带、下属、亲东说念主、一又友，那么每个东说念主的职权就能得到最佳的保证。我认为，我们文化传统所说的“东说念主权”才是最大的东说念主权，这亦然几千年来中国好意思丽延绵持续、中华英才统一融合的原因之一。是以，不要一说“东说念主权”，就以为是西方国度的专利。

 

从教育的根柢指标来看，我们但愿每一个同学将来都能为东说念主高洁、淳朴，待东说念主宽宏、厚说念，工作公说念、合理，这些都是在当代社会里告捷的必要条目，怎样和同学相处是对你们年青东说念主的第一次考验。从功利的角度来看，在大学期间多结交一又友，建立关系网，对今后的行状会有很大匡助。耶鲁大学出了许多东说念主才，也出了不少总统，现任总统George， W. Bush在耶鲁大学念了四年本科，平均收货是C，却花了许多时间搞party，交了一千多个一又友，这些一又友对他其后的行状大有匡助（现任驻华大使雷德Randt就是其中一个）。客不雅一丝看问题，同学之间关系不好，双方都有一定使命，比方，城市的同学小瞧农村的同学，农村的同学可能也看不惯城市的同学，是以要形成“四海之内皆昆季”的同学关系，大众都要努力。但是正如孔子说的那样：“贫而无怨难，富而无骄易，”城市来的同学、经济条目好的同学，负有更大的使命，要作更大的努力。

 

回顾我们这一代东说念主的东说念主生，波折又荣幸，前三十年是极点渴望的年代，之后就缓缓转向实用主义。丘吉尔说过，如果一个东说念主二十岁时莫得渴望，不是一个社会主义者，那就是莫得心肝；但是如果到四十岁还不变得保守、变得本色一丝，那就是莫得脑子。其实，年青时有渴望，经历多了就变得保守，并不难作念到，我们这一代东说念主就是这样走过来的。难的是，在东说念主生的任何时期，都能又有心肝、又有脑子。

 

情色电影bt我已经讲了许多，但讲得再多也不足复旦给我们的多，我们对母校永远心存感恩。临了，但愿同学们在东说念主生和行状的说念路上，既要学习西方文化的所长，又保持我们我方优秀的文化传统，既有渴望，又有本色精神，既能创业，又能守成。你们的设置一定会越过我们。让我们齐心合力，共同奋斗，在复旦的第二个一百年里创造更大爽朗。

归附高考四十年复旦学友征稿

尊敬的复旦77/78级学友：

本年是归附高考四十周年。9月28日我们将在美丽的复旦园接待您重归母校。为了更好地回顾历史，我们当今诚邀您参与我们的“归附高考四十周年”征文活动。您可以从以下题目中采用，也可以自拟主题，悉数来稿我们会发布在复旦大学学友网“学友来稿”栏目。

投稿邮箱：fdxyh@fudan.edu.cn

1，您可以从如下主题中采用您感艳羡的（可多选）或者自拟主题：

1977年的复旦物理系/数学系/化学系/英语系/汉文系/生物系/医学院/计划机/经济系/外文系/微电子/药学院/新闻系/玄学系/不停系/核科学系…..都在学些啥？

为什么复旦东说念主心爱去黄山浪？

高考改造红运

在复旦最铭刻的几件事

复旦对我的一世影响

这四十年，我都干了些啥

中国升起的见证者

我在海外这些年

我不成健忘的真挚/同学

我在篮球队/排球队的那些日子

…….

2，您也可以把我方原来创作过的/真挚同学创作的和复旦关联的回忆文章(诗歌）发送给我们。

3，悉数投稿者将获赠复旦细致校园礼包一份。

归附高考四十年学友来稿汇总：

?id=188 亚洲色图 偷拍自拍